王徹

王徹,路角


王徹

簡介 王徹,大名莘(今山東 莘縣 )人。 生卒年不詳。 五代後唐 同光 三年(925年) 狀元 。 歷史記載 清朝徐松撰《 登科記考 》第二十五卷第九百四十九頁至第 九百五十二頁中記載:"同光三年……今據禮部奏,所放進士 符蒙等四人,既慊輿情,頗幹浮論,須令複試,俾塞羣言。 ……況王徹體物可嘉;屬辭甚妙,細披製作,最異儕流。 ……其王沏改為第一,桑維翰第二,符蒙第三,成僚第四。 "《 舊五代史 》 第三十二卷、《 唐書 》第8卷莊宗紀中記載:"癸酉,詔翰林學士 承旨盧質複試新及第進士。 ……丁亥,禮部貢院新及第進士 四人,其王沏改為第一,……禮部侍郎裴皞既無黜落,特議寬容。 今後新及第人,候過堂日委中書門下精加詳復"《玉芝堂 談薈》第二卷第五十一頁中記載:"後唐同光中狀元王徹。

做愛不要踩地雷!10句纏綿時不能說的話

如果做愛那刻你真的想做每日都要做的那些事,應該說「等我一下」然後去廁所處理好再出來吧! 直接說會令對方「冇晒幻想」…… ELLE.com.hk 問及無關痛癢的事 除了問對方性愛有關的事,如喜歡哪一種體位和「這樣做舒不舒服」,請不要在床上查家宅,問對方平日有什麼興趣、看什麼電影、家裡有多少人……都是無聊的事。 ELLE.com.hk 「我們什麼時候結婚? 」...

鐵樹銀花(民間藝術)

"鐵樹銀花"在永清已有一百多年的歷史。多年來在當地農村盛行,是每年元宵節不可或缺的民俗表演項目。其基本特徵如下;1、藝術特徵:"鐵樹銀花"是當地農村元宵節晚上一項不可或缺的民俗表演,它在鐵花飛濺時猶如彩蛇飛舞,鐵花倒懸如火山噴發,飛濺的聲響如鞭炮齊鳴,形成一種場面 ...

干支

天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ,由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对,为一周期,循環往復,称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初,干支為 古越語 ,後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年,所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容(60+1虚龄)或岁数之一的 老人 。

【2024年流年風水佈局】水晶、玉石、風水擺件推介

建議:放置銅製物品、五帝錢、銅葫蘆、黑碧璽原石、黑曜球 . 4. 2024年:破財位. 方位:正南方(七赤破軍星) 代表易引起破財、重大投資、與金錢損失有關、工作不順。 建議:宜擺放藍/灰色的物品、葫蘆擺件、黑曜球 . 5. 2024年:正財位. 方位:正北方(八 ...

跨性別

跨性別男性 這個術語指的是從女性 性別轉換 到男性的男性, 跨性別女性 是指從男性 性別轉換 到女性的女性。 跨性别者们往往希望他们的认同性别受到尊重。 衛生專業人員手冊、專業新聞風格指南和LGBT擁護組織建議其他人採用跨性別者自我認同的姓名和人稱代詞,提及跨性別人士的過去时亦同樣如是 [30] [31] ,当中許多亦建議在英語中「Transgender」不應当作名詞,而應当作形容詞使用;同时也指出「Transgender」不應在结尾加上「-ed」,變成「transgendered」 [32] [33] [34] 。 性別認同與其出生時的 性別指定 相符,而又不是性別酷兒或性別非二元者的人則稱作 順性別者 [35] 。

【免費圖庫懶人包】2023最常用的無版權免費圖庫素材 凱蒂絲小姐

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住宅周圍有「它」真困擾!網友認證10大嫌惡設施

不少人憂心住在加油站或瓦斯行附近,除了車流噪音之外,可能還有安全疑慮,萬一不幸發生嚴重事故,甚至有爆炸的風險。 因此,討論買房、租屋時,不少網友對於住家附近有加油站、瓦斯行皆有所顧忌,有網友說:「你家門前直接一座加油站,後面還蓋個鐵道跟國道,買了也算是達成嫌惡住宅成就了」、「油氣致癌!...

三個不爭

2004年 適用領域 全部領域(放之四海而皆準) 應用學科 哲學社會科學 目錄 1 內容 2 歷史背景 3 影響 三個不爭 內容 編輯 三個不爭 ,簡稱" 三不爭 "。 1.不與天爭,正確的時間幹正確的事情,不要在心情浮躁的情況下為錯誤的事情爭分奪秒。 2.不與地爭,不要為了利益去破壞環境,包括自然環境,工作環境、生活環境以及政治環境。 3.不與人爭,團結一切可以團結的朋友。 與人合作時,不擾民,不勉強,不硬來;價值觀衝突時,不爭論,不解釋,不強求。 三個不爭是源自道教和儒家都認同的一個哲學思想,是道教中" 不爭 "的延伸,在現當代有了新的發展和延伸。 三個不爭 歷史背景 編輯 《道德經》第八章載:"上善若水。 水善利萬物而不爭,居眾人之所惡,故幾於道。 ······夫唯不爭,故無尤"。

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